DANH MỤC SÁCH
SÁCH MỚI CẬP NHẬT
Lịch sử triết học Tây phương - Tập III: Thời Cận Đại
Tác giả: Nguyễn Trọng Viễn, OP
Nhà xuất bản: Học viện Đa Minh
Nơi xuất bản: TP. HCM
Năm xuất bản: 1995
Ngôn ngữ: Tiếng Việt
Thư mục
Nguyễn Trọng Viễn, OP. Lịch sử triết học Tây phương - Tập III: Thời Cận Đại. TP. HCM: Học viện Đa Minh, 1995.
Đăng nhập để đọc sách này.
Từ ngữ Phục Hưng (La Renaissance), xuất hiện từ cuối thế kỷ XVII, được dùng để chỉ trào lưu tư tưởng và nghệ thuật tại Tây Âu vào thế kỷ XV và XVI, do khuynh hướng tìm về kiểu cách của văn hóa La Tinh và Hy Lạp. Lối nhìn này không những không chỉ nhằm xác định một thời kỳ mới nhưng còn bao hàm một sự khinh khi đối với giai đoạn đi trước. Trong hướng nhìn lịch sử, việc bỏ qua đóng góp của thời Trung Cổ quả có tính cách bất công. Tuy nhiên, thời Phục Hưng cũng thật sự tạo được một bầu khí mới, bộc lộ trong nhiều lãnh vực khác nhau. Vì thế, người ta có thể đặt một cột phân ranh cho một giai đoạn mới này so với thời Trung Cổ. Mặt khác, tuy người ta thường khởi đầu triết học cận đại với Descartes (1596-1650), nhưng có học giả¹ cho rằng Triết Học Cận Đại (La Philosophie moderne) phải được kể là bắt đầu từ thời Phục Hưng. Thực sự, cho dù Descartes đã đưa triết học vào một nẻo đường hoàn toàn mới so với triết học Trung Cổ, thì chính Descartes cũng đã chịu ảnh hưởng của bầu không khí mới thời Phục Hưng.
Mở đầu: Thời Phục hưng
Phần I: Triết học cận đại
Chương 1. Những người đặt nền
Chương 2. Chủ nghĩa duy lý
Chương 3. Chủ nghĩa duy nghiệm
Phần II
Chương IV. Thế kỷ ánh sáng
Chương V. Triết học Anh thế kỷ XVIII
Phần III
Chương VI. Khuynh hướng duy tâm Đức
Phần IV
Chương VII. Thế kỷ XIX, những hệ thống triết học về lịch sử
Bình luận